logogold

СВЕТИ МАНАСТИР СПИЛИА (пећина)

design1

ГЛАВНАЯ

ОБЛАСТЬ

ИСТОРИЯ

МОНАСТЫРЬ

ЖИВОПИСЬ

ХРАМ

TEMPLON АЛТАРЬ

МОЩИ

КАПИТАЛ

 

signwhite

 

КОНТАКТ

ЯЗЫКИ

 

signwhite

 

© Copyright :

СВЕТИ МАНАСТИР

СПИЛИА (пећина)

ИСТОРИЯ МОНАСТЫРЯ

signblack

ПЕЧЕРСКИЙ МОНАСТЫРЬ ПОСТРОЕН НА КРУТОМ КАМЕННОМ СКЛОНЕ, КОТОРЫЙ ВОЗВЫШАЕТСЯ НАД УЩЕЛЬЕМ ПЕРТИЛЬОТИСА В ВОСТОЧНОЙ АРГИФЭЕ.

omikronчень крутое и недоступное до недавнего времени его месторасположение всегда до головокружения поражало посетителей, окруженных зияющей со всех сторон бездной, согласно выражению покойного епископа Иезикила. Монастырь находится  на территории области Кумбурьянон, одного из крупнейших населенных пунктов Аргифэи в прошлом и почти пустынном сегодня. Уже в 1954–55 годах, при первой османской переписи, там обитало 108 семей, что означает, что населенный пункт относится к византийскому периоду, как и большинство населенных пунктов Аргифэи. Что касается основания Монастыря, мы имеем первую информацию из патриархального сигиллиа  1677 года, изданного Патриархом Дионисием IV ( 1667 - 1679 гг. ). Согласно данному документу,  Успенский монастырь в Кумбурьянах  был создан заново (восстановлен из руин) монахом Ананием, который просил о присвоении Монастырю звания ставропигиального и благодаря которому он получил это звание, что означает существование монастыря  и до даты публикации сигиллиа.  Преданиями сохранена другая версия, согласно которой монастырь был создан двумя братьями – монахами Афанасием и Парфением, приехавшими из монастыря Святого Хараламбоса в соседней Стефаниаде. Направляясь на паломничество на Святые Земли, они нашли чудотворную икону в пещере под монастырем и таким образом его основали. Согласно тому же преданию, был также найден богатый источник, который  течет по сегодняшний день. Данное предание возможно отражает раннюю историю монастыря, о котором ничего не известно и который был восстановлен из руин незадолго до 1677 г. монахом Ананием. Также первоначальное основание монастыря  Афанасием и Парфением упоминается в утерянной в настоящее время рукописи монастыря, копии другой, более старой рукописи, в которой согласно архимандриту Луке Депунтису упоминалась хронология ХΝΟV ( 1604 г.). Но так как нет соответствия между этими двумя упоминаемыми хронологиями, от сотворения мира могут быть прочитаны как ZRIV ( 1604 ) или  ZROV ( 1664 ), года, которые соответствуют и патриархальному сигиллию, и начальной хронологии церкви. Конечно, хронология  1064 год после Рождества Христова упоминается в ранней рукописи и в устных преданиях района как хронология основания монастыря монахами Афанасием и Парфением, но до сих пор  данная хронология не подтверждена научными данными. Монастырь вскоре стал настолько известен, что в 18 веке был построен новый большой храм с богатым декором. Его слава была заслужена благодаря чудотворной иконе и многочисленным исцелениям больных, а также, благодаря его стратегическому положению, содействию повстанческим движениям. Он часто использовался в качестве базы партизан и стал мишенью турецких войск, особенно во время революции 1866 - 67 гг.

signblack

signwhite

ФОТО

signwhite